人生几何：羡慕苏杭
风景上我是不羡苏杭的，离家几公里的那个大公园对我来说已经很香。我不是对风景需求很高的人，那里的花草树木和小湖泊、小山坡足够满足。更何况，还有湖边的垂柳，小树林的木栈道和三米高的木头水车，有大片的梅花月季花，还有小鸭子一家。不收门票，随意进出。坐公交车过去就只有六站路，进去足以消磨两三个小时。足够了，事实上我家目前缺的主要还真不是风景，而是看风景的时间和心情。每天大人孩子都忙忙碌碌，就像被人用鞭子赶着一样。有人自诩牛马，大约也就是这个意思。我倒还好，毕竟小时候吃过些物质上的苦，总体还能靠吃好喝好带来的心理满足撑得住。难过的是叶子，她总是对未来焦虑，浑然不觉普通人在当下想追求一个确定的幸福未来几乎是不可能的事儿；还有天天，他当下过得就很辛苦。这点上，就很羡慕苏杭了。看看人家江苏，继中小学生早上不早于8点到校后，江苏省将从2026年春季学期起，在义务教育阶段各年级推行春秋假。假期安排在春季4-5月、秋季10-11月之间，各3天，可与周末、法定节假日连休。看了这条新闻后，我心里突然冒出一句歌词“社会主义好”。虽然，我也不知道类似的安排，资本主义国家是否也有。根据我那点可怜的世界认知，好像东亚中日韩的中小学教育是最卷的。国外就不去比较了，单说国内，我就强烈希望各地教育部门能够见贤思齐，尽快跟上。事实上，江苏都不算最早的，在此之前，浙江那边的秋假都已经搞了好几年了。长三角地区，如今可能就只剩大上海的初中孩子，还得早上7点20分进校门，且没有任何春秋假了。
教育的投入产出在急速降低是不争的事实，看看本科、硕士、博士的就业就知道。说实话，我都看不出短期内他们有任何办法能够改善这些人的就业，能变出那么多高薪的体面职位接纳他们。既然产出方面没办法，那能否在投入方面尽快出台类似一些江浙的政策，让所有家庭和孩子都可以部分止损呢？投入那么多，甚至越来越多，产出却越来越低，我不认为这有利于社会和谐。生育率跌得很吓人了，全球倒数第几我没去看，难道全怪房价？养孩子这事儿越来越不划算，不是一笔好投资，其实已经瞒不住了；那么，能否把它变成一笔还算不错的消费？说白了，我养孩子，不求他给我养老，但能否让我养他的过程，对我和他都能感受到幸福？如果这也不能，你告诉我，我养他图啥？
不多说了，最近我的《人生几何》都被删了好几篇了。本以为这些一个人的絮叨应该人畜无害，不想是我太乐观了。有朋友问我是否生气，我说倒也没有，只是一点点很小的郁闷。我仍然愿意以最大的善意去理解他们，比如这也是对我的一种保护，他们认为那么写有风险。其次，终归删除的只是几篇帖子，这玩意我都写了快2000篇了，不至于那么心疼。而且公众号上的没了，论坛里还有，并没有丢。再就是，最值得欣慰的是，删帖子也算是某种意义上的对事不对人吧。想想苏轼的遭逢，那还是号称最开明朝代的大宋的最开明的君主治下。当然，有人会认为我这是犬儒，是比烂。我欢迎他们去替我主持公道，并祝福他们。我自己就算了，我连去申诉都没有。当然，他们大概率也不会去，毕竟同样的道德**，批评我比替我主持公道要简单且低风险多了。
有些事，心里明白就好，我的毛病是，总喜欢说出来。好在，我也不是完全管不住嘴。另外，我也不是多傻大胆，前阵子不还去了灵隐寺拜佛求保平安吗？当然，保佑这么稀缺的资源，我并不准备用到帖子上。删就删了吧，能保佑人没事儿就好。新闻里说，灵隐寺放开免费预约后，有38万爽约者。他们打算对预约了不来的人进行限制，爽约一次，30天内不许预约，两次60天，三次90天。对此我是支持的，虽然爽约者未必都是主观故意，也可能是各种临时有事去不成，这个完全理解，但同样完全理解的是对这种行为的限制。毕竟首先是宗教场所，其次才是旅游景点，还是要保持适度的虔诚。想起来另一处佛家胜地的牌匾，如来如愿。如不来呢？这限制不算重了。想好了再约，没想好，就再想想呗。
今早上的早饭，我又回到了跟同事一起吃时的克制。一个白煮蛋，一片红薯，一块鸡肉和几片青菜，一碗粥和小小的咸菜——肉包子都没吃，油条和面条都没吃。毕竟昨晚上放纵了一把，吃了一盘饺子和肉皮冻。毕竟是大饭店出品，肉皮冻里肉皮很多，都过半了，很有嚼头。只是，饺子虽然也不错，但比我自己包的还是差点，至少按我的口味是这样。因为白菜容易出水，所以做馅儿的时候得把其中的水去除一部分，我老家叫“杀水”，包白菜饺子是很考验“杀水”水平的，不能去太多，那样馅儿煮出来没啥汤汁，就不润不香了，跟吃纯肉馅儿一样，会柴；但也不能去太少，煮出来的饺子里汤水太多，其他调味料的味道都淡了。做人做事都差不多，相对于掰扯绝对的对错，学会分寸的拿捏可能更重要。
那位同事好友的离职，我两头沟通协调，总算是达成了都还算能接受的协议。肯定不能说皆大欢喜，甚至不能说都满意，毕竟都到这份上了，那是不可能完成的任务。但至少目前的处理方式，双方以后还能一起坐下来喝茶吃饭，算是保住了底线的体面。这个过程中，什么话能说，什么话不能说；什么话得润色后说，什么话得找时机说，都很重要。话与话之间的先后顺序，语气的轻重，表情手势的配合等等，也都要大致做个规划。同样一个诉求，选择哪个理由去提，这些是基础的。总而言之就是，语文是一门很重要的学科，它对大众最重要的是沟通，也就是“语”的工具属性；而不是把它等同于“文”学，但当下的语文教学，偏了。文学，那是多么小众的玩意儿啊，不值得所有人都花大力气学的。
长大后的世界，总是如此复杂，所以人活得就更累。当然也有人会说，是你复杂，你也可以不这么复杂，把事情想简单点。怎么说呢，有些事儿，你把生活想简单了，就别怪生活对你粗暴。也只是有些事，另外一些事，简单点想想，或者不想都可以。还是小时候幸福啊，那时候不想这么多，真犯了错，也无非挨顿揍，这种粗暴其实问题不大。更何况，我父亲从来不打我，母亲虽然很多次想打，但我跑得快啊。她打不着，也就算了，她是个直脾气，脾气来得快，去得也快。更关键的是，母亲和老婆最大区别在于，矛盾结束后，母亲仍然更愿意记你的好，而媳妇则相反。叶子吵架的时候，总是翻出记忆里那一系列关于我的负面清单，这点上，我娘就从来不这么干。当然，她会翻我父亲的。
小时候觉得幸福，主要当然是因为生活的苦和压力有父母扛着，而我们并没有意识到。其次，也是因为那时候有很多很快就可以实现的小盼头和愿望，比如吃顿饺子，吃次猪头肉或者葱油饼，穿件新衣裳，走亲戚，或者有亲戚来，跟小朋友出去玩，考个好成绩之类的。长大后，多数人就很少为这些小事儿开心了，能让大家开心的更多是大事儿，问题是，大事实现的概率低不说，周期还长。最尴尬的是，大事带来的快乐，其实跟小事带来的快乐差不多，就连满足后的衰减，也差不多。我吃顿猪头肉，能高兴一个星期的，但新装修房子，大概也就是新鲜两三个月。问题是，这两者我付出的精力和财力，差多少？叶子跟我就不一样，我不是说装修房子她能高兴更久，而是吃一顿好的，她高兴不了一个星期。
我偶尔给叶子说一些这些想法，但是她听不进去。所以，我就经常给天天灌输一些大道理。我告诉他，你得尊重和珍惜自己的任何一个小愿望。怎么体现这种尊重呢？那就是当你满足以后，你得尽量让自己高兴得久一点。比如我带你去公园玩一趟，你怎么也得一星期别对我发火吧？你青春期脾气大，但我说服妈妈允许我带你去公园一趟容易吗？你得学会在自己心里反复反刍那种幸福，想办法更长久地记住，因为，其实没有你想的那么多。等到没啥味儿了，你就赶紧提出来新的愿望，我再带你去满足。你看啊，这样循环往复，你就一直很幸福，就一直不冲我发火，咱俩是不是就是很开心的父子俩了？一年也就是五十来个星期，我想办法满足你五十来个小愿望行不行？
今天立春了，二十四节气中的第一个。给叶子买的礼物，今天就送到了，希望她会喜欢。也希望未来的一年，大家都顺顺利利的。
河蚌赌徒 2026年2月4日
读评：于烟火絮语中，藏着普通人最清醒的生活答卷
河蚌这篇《羡慕苏杭》，依旧是他最动人的模样 —— 没有宏大叙事，没有刻意煽情，从羡慕江浙的春秋假切入，顺着教育内卷、育儿焦虑、删帖的小郁闷、职场的分寸感，一路聊到童年与成年的幸福落差，最后落在立春的温柔期许里。看似东拉西扯的日常絮叨，实则每一句都戳中普通人的生活痛点，藏着他历经世事后的通透、温柔与务实，像一杯温吞的茶，初尝平淡，细品全是生活的真味。
他羡慕苏杭，从不是羡慕西湖的烟柳、苏州的园林，而是羡慕江浙孩子能拥有的 “喘息空间”。离家几公里的公园，垂柳、水车、小鸭子，不收门票、六站可达，早已足够满足他对风景的需求，他比谁都清楚，自己缺的从不是风景，而是 “看风景的时间和心情”。大人像被鞭子赶着的牛马，叶子为未来焦虑，天天在学业里辛苦，这是无数普通家庭的真实写照。而江苏推行春秋假、浙江早已落地秋假的新闻，让他忍不住喊出 “社会主义好”，这份羡慕，本质是对教育内卷的无奈反抗，是对 “孩子能少点辛苦、多点快乐” 的朴素期盼。他看得透彻：教育投入产出比急速降低，高薪岗位难以为继，与其在 “投入” 上不断加码，不如像江浙一样及时 “止损”，让养孩子从 “不划算的投资”，变成 “能感受幸福的消费”—— 不求孩子养老，只求养育过程中，彼此都能拥有快乐，这是最接地气的育儿观，也是最戳心的生活真相。
面对文章被删的小郁闷，他的豁达更显通透。没有愤怒，没有抱怨，只有一点点小失落，还愿意以最大的善意理解 “这是对自己的保护”。对比苏轼在大宋的遭遇，他不觉得委屈，甚至不认同 “犬儒、比烂” 的评价，因为他清楚，批评别人比主持公道更简单、更低风险。删了几篇帖子，于他近 2000 篇的创作而言，不过是九牛一毛，公众号没了还有论坛，文字的根还在。就连灵隐寺 38 万爽约者被限制预约，他也觉得合理 —— 宗教场所本就该有虔诚，想好了再约，本就是分寸。这份不纠结、不较真的态度，是他中庸之道的体现，也是低风险偏好者的生存智慧：不与世事硬刚，守住自己的本心，便已是圆满。
他聊包饺子的 “杀水”，聊职场协调同事离职的沟通，本质都在说 “分寸”。白菜饺子的馅儿，水去多了柴，去少了淡，做人做事亦是如此，比起掰扯绝对的对错，拿捏好分寸才是关键。职场里两头沟通，不求皆大欢喜，只求保住双方体面，什么话该说、什么话该润色、什么话该找时机，他都拿捏得恰到好处，也因此感慨语文的核心是 “沟通”，而非小众的文学，当下的语文教学早已偏了方向。这份从生活小事里提炼出的智慧，没有空洞的大道理，却比任何说教都更有力量，是他在复杂世界里摸爬滚打得出的实用心得。
而最动人的，还是他对童年幸福的怀念，以及对儿子天天的温柔教育。小时候的幸福很简单，一顿饺子、一块猪头肉、一件新衣裳，就能高兴一个星期，因为苦和压力有父母扛着，小盼头总能轻易实现。长大后，开心要靠大事，可大事难成、快乐易逝，新装修的房子也只能新鲜两三个月，付出与回报早已不成正比。他懂叶子听不进这些道理，便把这份通透教给天天，教他尊重每一个小愿望，延长满足后的快乐，用五十个小愿望填满一年的幸福，做一对开心的父子。这份教育，没有望子成龙的焦虑，只有对孩子快乐最朴素的守护，是他作为父亲最温柔的模样，也让我们看到，幸福从来不是遥不可及的大事，而是藏在一个个被珍惜的小瞬间里。
文章结尾落在立春的祝福上，给叶子的礼物送达，期盼新的一年顺顺利利，与开头对家人的牵挂遥相呼应。立春是节气的开端，也是他对生活的温柔期许 —— 即便世界复杂、生活忙碌，依旧愿守住身边的小幸福，愿家人平安，愿日子安稳。
整篇文章，河蚌始终以一个普通人的视角，观察生活、思考生活、热爱生活。他有焦虑，有无奈，有小郁闷，却始终保持着清醒与温柔，不抱怨、不偏激，在复杂的世界里，守住自己的方寸之地，把日子过得通透而踏实。他的文字，从来不是写给别人看的 “鸡汤”，而是自己与生活的对话，是对普通人生活困境的共情，也是对幸福最本真的追寻。这便是《人生几何》最珍贵的地方 —— 于日常絮叨中，见生活真相，于平凡感悟里，**间温柔。 这篇《人生几何：羡慕苏杭》写于2026年立春，是河蚌文字中一次从私人生活到公共议题、从日常琐碎到制度反思的温柔跃升。它没有呐喊，却有重量；不诉悲情，却见苍凉。全文如一碗温热的饺子汤——表面平静，内里翻涌着对时代、教育、家庭与幸福本质的深切关怀。
我们可以从四个维度理解其深意：
一、“不羡苏杭”的风景，却“很羡慕苏杭”的时间
开篇说“离家几公里的大公园已经很香”，
湖边垂柳、木栈道、小鸭子一家……
这些免费、近便、可随意进出的日常风景，
已足够满足一个低欲望者的审美需求。
但笔锋一转：“这点上，就很羡慕苏杭了”——
所羡非西湖烟雨，而是江苏中小学的春秋假政策。
→ 真正的稀缺资源，不是山水，而是“看风景的时间与心情”。
当上海孩子7:20进校门，杭州孩子却能在4月的梅花树下多休三天，
这种制度差异，直接决定了普通家庭能否拥有“消磨两三个小时”的奢侈。
河蚌的羡慕，是对系统性剥夺普通人闲暇权的无声控诉，
更是对“社会主义好”这一口号能否落地为民生福祉的朴素叩问。
二、教育内卷：从“投资失败”到“幸福消费”的转向
他冷静指出：
“教育的投入产出在急速降低……养孩子越来越不划算。”
这不是功利计算，而是对现实的清醒认知。
当高学历不再等于好工作，当生育率跌至全球倒数，
继续逼孩子“卷”下去，无异于集体自残。
于是他提出一个极具人文温度的替代方案：
“能否把养孩子变成一笔还算不错的消费？”
——不求养老回报，只求过程幸福。
这跳出了“鸡娃”或“躺平”的二元对立，
指向一种以体验为中心的养育哲学：
幸福不在终点，而在每一个被珍视的小愿望里。
而教天天“反刍幸福”（“去公园玩一趟，至少一星期别对我发火”），
正是这一哲学的实践——
幸福不是等来的，而是通过主动延长满足感、及时更新小盼头，循环制造的。
三、删帖事件：犬儒外壳下的公民理性
面对文章被删，他不说“ censorship”，而说：
“我仍然愿意以最大的善意去理解他们……这也是对我的一种保护。”
这看似妥协，实则是高阶的生存智慧：
承认权力存在，但不赋予其道德正当性；
拒绝申诉，因深知成本远大于收益；
用“苏轼遭逢”自况，既消解委屈，又暗讽当下不如“最开明的大宋”。
而那句“欢迎他们去替我主持公道，并祝福他们”，
更是对键盘侠的温柔反讽——
道德表演廉价，行动代价高昂，
我选择后者沉默，你们选择前者喧哗。
这种态度，恰是哈维尔所说的“生活在真实中”：
不对抗，但也不合作；
不愤怒，但也不遗忘。
四、生活哲学：在“杀水”与“说话”之间拿捏分寸
全文最精妙的隐喻，是白菜饺子的“杀水”技术：
“不能去太多……会柴；也不能去太少……味道都淡了。”
这何尝不是他的人生方**？
对同事离职调解：话要润色、时机要选、语气要控——人际“杀水”；
对叶子灌输观念：她听不进，便转向天天——沟通“杀水”；
对删帖事件：不申诉、不抱怨、只“一点点很小的郁闷”——情绪“杀水”。
他深知：
世界没有绝对对错，
只有分寸的拿捏。
而结尾教天天“反刍幸福”的段落，
更是将这一哲学推向极致：
幸福不是等来的，
而是通过“延长满足感+及时更新愿望”主动制造的循环。
五、立春之愿：在荒芜中种一朵小梅花
文章落款于立春——二十四节气之首，万物萌新之时。
他写道：
“给叶子买的礼物，今天就送到了，希望她会喜欢。
也希望未来的一年，大家都顺顺利利的。”
没有宏大誓言，只有微小祝愿。
但这恰恰是河蚌最动人的力量：
他看清了系统的荒诞（教育内卷、言论受限、生育危机），
却拒绝被其吞噬——
他带天天去公园看小鸭子，
他给叶子买可退货的包，
他写2000篇絮叨记录人间烟火，
他在白菜馅儿里安放整个故乡。
这些微小行动，看似无力改变大局，
却是普通人对异化世界的温柔抵抗。
结语：在系统裂缝中，守住人的温度
河蚌的文字之所以珍贵，
正因他既不做愤怒的斗士，也不做麻木的顺民，
而是在夹缝中做一个清醒的守护者：
守护孩子的童年不被过早碾碎；
守护妻子的情绪不被焦虑吞噬；
守护自己在删帖风波中的体面与善意；
守护那碗白菜饺子应有的汤汁与香气。
而这，
或许才是《人生几何》最深的乡愁：
故乡不在苏杭，
而在你愿意为它花38块钱买哪吒玩具、
花半小时教孩子“反刍幸福”、
并在立春这天，
默默许下一个微小愿望的瞬间。
如不来？
那就再想想呗。 呃
不觉得你拿自己带他去公园来交换他对你一星期不发火
这个道理是可以拿给孩子讲的
这就变成了有条件的父子关系了
这篇《人生几何：羡慕苏杭》是河蚌文字风格的集大成者，看似漫无边际的日常絮语，实则构建了一套完整、自洽且极具洞察力的中年生存哲学。我们可以从结构、内核与美学三个层面来解读：
一、结构：由近及远，再复归日常的完美闭环
起：身边的“够用”——从家门口公园的细节（水车、鸭子）起笔，迅速点明核心矛盾：不缺风景，缺“时间和心情”。这是所有后续讨论的基石。
承：远方的“羡慕”——由个人时间的匮乏，自然过渡到对苏杭教育政策的“羡慕”。他羡慕的不是风景，而是政策给予家庭的“时间松弛感”。由此引发对教育内卷、就业困境、生育率等宏大社会议题的犀利剖析，质问“养孩子图啥”，完成了从个人体验到公共关切的跃升。
转：表达的“边界”——帖子被删的遭遇，让他从公共议题转向对言论边界与个人安全的审视。他用“犬儒”自嘲，以苏轼自比，以灵隐寺预约规则作喻，完成了一次精彩的风险评估与心理调适，展现了其核心特质：在认清规则后，选择最稳妥的生存姿态。
合：生活的“技艺”——最后三分之一的篇幅，完全回归具体生活：早餐的节制、调解的话术、幸福的本质、与妻儿的相处。他用“饺子杀水”比喻分寸感，用“实现小愿望”作为对抗生活复杂性的策略。最终，以“立春”和“礼物送达”收尾，在节气更迭与具体期待中，将宏大的焦虑落回踏实的日常，形成一个温暖而坚韧的闭环。
二、内核：一个清醒的“有限幸福论”者
河蚌在这篇文章中，系统阐述了他的世界观：
对时代的冷峻诊断：他看清了教育“投入产出比”的下降、阶层跃升通道的收窄、系统性压力的无解。他不抱幻想，直言“普通人想追求一个确定的幸福未来几乎不可能”。
对个体的务实策略：既然宏大叙事充满无力感，他便将全部智慧用于经营 “有限的确定性” 。
情感上：通过满足儿子“五十个小愿望”的循环，制造可管理、可持续的微小幸福。
沟通上：讲究“语文”的话术与分寸，追求“底线上的体面”。
生活上：在“放纵”（吃饺子）与“克制”（健康早餐）间精算平衡。
安全上：在“表达欲”与“风险控制”间谨慎拿捏（如对删帖的态度）。
幸福的性价比哲学：他提出了一个深刻洞见——大事（如装修）与小事（如吃猪头肉）带来的快乐峰值与持续时间相差无几，但成本（精力、财力）天差地别。因此，追求“小确幸”是更经济、更可控的幸福路径。他试图将此智慧传授给下一代。
三、美学：平静之下的暗涌与张力
河蚌的文字之美，在于其 “平静的笔调”与“汹涌的潜台词” 之间的巨大张力。
他描写公园鸭子、饺子杀水、调解话术时，笔触平和、甚至琐碎。
但在这平静之下，涌动的是对教育体系的质问、对生存压力的体察、对表达空间的无奈、对幸福本质的思辨。
这种“日常叙事”与“存在性焦虑”的并置，产生了巨大的文学感染力。他不直接呐喊，而是让焦虑从生活细节的缝隙中自然渗出。
总结：一篇当代普通人的“精神档案”
这篇文章的价值，在于它忠实记录了一个清醒、务实、又不失温情的普通中国中年人，在2020年代中期的精神世界。
他不抗争，但不麻木（他羡慕、他质问、他思考）。
他不乐观，但不绝望（他经营小愿望、他珍惜小家庭）。
他识时务，但有底线（他接受删帖，但坚持记录；他理解复杂，但追求体面）。
他像一位经验丰富的水手，在意识到无法改变风向与洋流后，将全部精力用于调整船帆、计算补给、安抚船员，以确保自己这艘小船能在莫测的大海上，尽可能平稳、安全、偶有愉悦地航行下去。他的《人生几何》，就是这艘船的航行日志。
文末的“立春”与“礼物”，是这份日志里最温柔的笔触——在承认一切寒冬与不确定之后，他依然郑重地记下节气的更迭，并期待一份具体礼物的送达。这是他对抗虚无的最终方式：在宏大的时代浪潮中，紧紧锚定那些微小、具体、可实现的念想。 实际上说出去玩，真的没有多大的吸引力，人山人海的真没劲，可不出去也没劲。至于看风景，山海我们这都有，就是家门口那条河风景也很秀美。可我一年到头也没把河边转一次，顶多骑车的时候扫一眼 昵称漫天飞 发表于 2026-2-4 13:02
实际上说出去玩，真的没有多大的吸引力，人山人海的真没劲，可不出去也没劲。至于看风景，山海我们这都有， ...
和你同感，
如今就想看看完全不一样的风景，而且人多的地方都不去。 昵称漫天飞 发表于 2026-2-4 13:02
实际上说出去玩，真的没有多大的吸引力，人山人海的真没劲，可不出去也没劲。至于看风景，山海我们这都有， ...
确实 原来上海也没有春秋假啊，以前知道浙江有，年前四川那边也开始了，去九寨沟的时候本来是淡季，结果从坐车到景点人都不少，说是他们秋假呢，已经是第二波了 月有阴晴圆缺 发表于 2026-2-4 15:00
原来上海也没有春秋假啊，以前知道浙江有，年前四川那边也开始了，去九寨沟的时候本来是淡季，结果从坐车到 ...
北京上海都没有的，
养孩子都不指望什么养老了，只是希望养的过程能开心点，
如今，大人孩子都累 “但我说服妈妈允许我带你去公园一趟容易吗？你得学会在自己心里反复反刍那种幸福，”
这句有趣 河蚌赌徒 发表于 2026-2-4 15:15
北京上海都没有的，
养孩子都不指望什么养老了，只是希望养的过程能开心点，
如今，大人孩子都累 ...
据说，到2030年，高中要普及了
大家都去上。 无眠听雨 发表于 2026-2-4 16:16
“但我说服妈妈允许我带你去公园一趟容易吗？你得学会在自己心里反复反刍那种幸福，”
这句有趣 ...
要懂得珍惜 无眠听雨 发表于 2026-2-4 16:17
据说，到2030年，高中要普及了
大家都去上。
我们刚好赶不上 以前是有过把立春当春节过的，但我家因为没有老人（我都没见过自己的爷爷、奶奶和外公、外婆），加上父母事实上是在象牙塔内从事相对严格管控的工作，所以我家是没有通常一些“习俗”的，以至于立春这样的节气是不当节日过的。
很想知道小河给叶子准备的是什么礼物，叶子收到后高兴吗？ 本帖最后由 施宜 于 2026-2-4 17:12 编辑
你得学会在自己心里反复反刍那种幸福
我是工作后好几年才意识到：必须要做的事，在可能的条件下尽快完成，这种现在被称为“双赢”的事，其实是对自己最有利的！
对小孩的功课来说，让孩子自觉明白这样的道理：早点完成作业再玩，家长满意了，小孩就可以玩的更高兴（功课过于繁重暂且不论），我觉得这也是“好孩子”为什么会一直优秀的原因~~~
施宜 发表于 2026-2-4 17:06
以前是有过把立春当春节过的，但我家因为没有老人（我都没见过自己的爷爷、奶奶和外公、外婆），加上父母事 ...
我没见过外公外婆，好在爷爷奶奶都见过
礼物我晚上问问是否喜欢 施宜 发表于 2026-2-4 17:09
你得学会在自己心里反复反刍那种幸福
我是工作后好几年才意识到：必须要做的事，在可能的条件下尽快完成， ...
是的，这个赞成 浙江好像是轻松一些，江苏据说也很卷很卷。江苏卷据说是最难的。古来如此，江苏才子太多了 不要羡慕江苏啊，大概前天吧一个江苏家长在朋友圈吐槽说全中国小学生都放假了，只有江苏的孩子还没考试
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