人生几何：老话儿

河蚌赌徒

昨天朋友圈里很热闹，上海这边白天的台风还没过去呢，又说是晚上来海啸。我上午冒着风雨去医院拿了药再到公司，虽然打着伞，裤腿和鞋子还是湿了。随即就看到新闻，气象那边发了海啸黄色预警，说是海啸要对上海造成灾害性影响。我岳母家在金山，虽然开车去海边也要一个小时，跟我老家山城五莲开车去海边差不多，但我还是上网查了一下可能的影响。这事没人给个明确的答案，但综合各种信息得出的结论就是——没影响。没影响就好，然后就有了各种心情去调侃。就连远在五莲老家的大表姐，都在家人群里向我和在北京的表弟喊话：“你们上海北京还能不能住了？实在不行，就都回来吧。”

虽然没啥大破坏，但面对极端天气，上海还是安排转移安置了28万多人。我挺喜欢这种官方应对灾难的态度，防患未然，如履薄冰。所谓“君子不立危墙之下”，普通人对未来悲观一点，可能更好。毕竟真正能踩中风口的是少数，天命所归和时势造出来的英雄，也是少数，更多是“一将功成万骨枯”。当然，也不能指望普通人能够规避所有风险，只是一些明显的”瓜田李下”这种事儿，还是能免则免。就像武汉大学那男孩一样，知道自己忍不住要抓了，就尽量离女生远点儿，后面也就不会有那么多事儿。毕竟，你遇到什么人是很难说的，有些事哪怕法律撑你，那付出的**成本也太高。

我是谨小慎微的人，谈不上生性如此，小孩子胆子也行，但后来遇到一些事就变了。看武侠小说，里面有句话叫“江湖越老，胆子越小”，深以为然。很多时候，胆子大只是见到的少。中国总体治安在世界上算是很不错的了，但很多事虽然概率不高，遇到就是**烦。所以，我仍然不建议深夜一两个女孩子出去吃烧烤，虽然唐山那种打人的事的确概率也没那么高。怕湿鞋，就不要老去河边走，如果忍不住要去，就尽量做好各种防范。如今大家的**意识都更高了，适当学点法律知识也很有必要。学法，不但要了解法律什么时候能保护你到什么程度，也要了解它可能在什么情况下给不了你什么保护，至少是给不了及时保护。

如今走路看手机的人越来越多了，包括上下楼梯和过马路的时候。我看着有时候也会为他们捏一把汗，人潮汹涌，车水马龙，有个磕磕碰碰，手机摔了是小事儿，人摔了就是**烦。所谓“一失足成千古恨”，这又是一句老话儿。今天这篇文章里好多老话儿，接下来这句也是——不听老人言吃亏在眼前。你到底是多大的自信，认为你绿灯走人行道就一定安全呢？警察、老师还是父母教给你呢？他们应该也只是告诉你，绿灯你可以走，红灯方向的车不能走，但从未告诉过你，那些不能走的车就一定不会走吧？我一向提醒我儿子，即使是绿灯，过马路也要注意车辆。

法律只能保证给你一个撞你的人必须陪你的判决，但它甚至就连你一定能拿到足够赔偿都无法保证，因为不确定对方有没有那个家底和足够保险。更不要说，你竟然指望法律能绝对阻止别人的违法行为，监狱里那些都是干嘛的？大部分都是法律没拦住的。自己多加点小心是有必要的，普通人已经过得很不容易了，辛辛苦苦卷了二十年，老天保佑找了份还算不错的工作，身体也还算健康，这已经超过很多人的运气了。父母，甚至可能还有老婆孩子都还指望你呢，你自己一个不小心嗝屁了或者躺床上去了，你和你家人过去那些付出算什么呢？有些事是命，那是真没办法，比如学土木和搞教培的突然收入暴跌；你明明可以避开的明显的风险，自己非要去作死，这不是活成了笑话吗？

地震突如其来，跑不掉那是没办法。台风海啸洪灾啥的，但凡有预警，还是要慎重对待，能远离尽量远离。不让去的荒山野岭就别去，不要自己找死，还给别人添麻烦。去陌生的地方，牢记安全第一，陌生人扎推成一团的热闹，少上去凑，免得自己也成了热闹的主角或者炮灰。有些事不得不信赖别人，但是别那么信赖。比如东北大学去厂里参观的那些学生，安全的确是厂里的责任，但是事关生死的地方，别那么信他们。好不容易读到985了，出了事儿，补偿款堆不出一个活人来。这话不是冲死者说的，是冲以后去到工厂里的年轻人说的，不管是不是985的。自己，才是自己安全的第一责任人。这也是句老话，不是替渎职者洗白，他们该抓该杀都要处理，但是，自己多加小心有必要的。

食品安全，这个都懒得说了，建国这么多年了，搞成这样。个人能做的不是很多，但有些很便宜的那种外卖，尽量还是少点。如果有条件，自己辛苦点做了带饭更靠谱一些，也不贵。我如今在上海办公时午餐通常就是带饭，基本上就是一菜一饭外加一个洗干净的西红柿或者苹果香蕉之类的，凑合一顿。没几个钱，至少干净卫生能吃饱。当然了，如果你收入还可以，也没必要像我这么抠门，外面那些连锁的快餐厅的食品安全大致也还是过得去，一个人三十来块钱差不多能搞定。还是很怀念济南的超意兴，在那边我十五块钱就可以吃得很开心了，荤素都有，还有免费的玉米粥。

《人生几何》的文字我写完通常随手就趁热发了，都懒得回去看，不要说结构和立意了，错别字都懒得改。不过，这篇即便不回头看，我也知道爹味很重。我这人虽然抠门了点，但总体上人不坏，心还有点软，有些事还是愿意跟年轻人说说。至于是否听得进去，其实也不是很在意了。就像很多次重申的，对我的建议听不进去的人越多，我越敢建议，听从的人越多，我反而会不敢说了，因为，担不起那责任。

都是第一次活（或许都是），这辈子都是摸索着吧，仅供参考。超意兴那个不是广告，适用于任何有实体门店的、价格优惠的连锁餐饮店。想起二十年前刚到上海的时候，跟我一起工作的有个东北男孩，他每天午餐就只吃包子，几块钱就能吃饱，省下的钱都拿去充钱玩网游了。多年未见了，我早已忘了他的长相和名字，只记住了这件事。他是学计算机的，按说也算是赶上了好时候，希望他后来发展都好。
河蚌赌徒 2025年7月31日

河蚌赌徒

一、生存哲学的当代书写

这篇题为《人生几何》的散文以台风预警为引，构建了一个关于风险与生存的隐喻场域。作者通过"老话儿"这一贯穿始终的符号系统，将个体经验升华为具有普遍意义的生命寓言。文本最动人的力量在于其拒绝简单二元对立的思考方式——既未美化苦难，也未夸大风险，而是在承认现实局限性的前提下，试图为普通人找到一条兼具清醒与温情的生存之道。

文中反复出现的"老话儿"构成独特的叙事韵律，这种刻意为之的"复古"修辞实则是对现代性困境的回应。当作者引用"君子不立危墙之下""一失足成千古恨"等格言时，实际上是在传统智慧与现代风险社会之间搭建对话桥梁。这种文本策略既消解了说教意味，又以文化记忆的形式强化了警示力量。

二、风险认知的微观政治

散文最深刻的洞见在于揭示现代社会的风险悖论：信息爆炸时代，我们比任何时候都更清楚危险的存在，却又比任何时候都更容易陷入"知道却做不到"的认知麻痹。作者以海啸预警为例，展现官方预警系统与个体经验之间的认知裂隙——当数字化的风险评估遭遇具身化的生存焦虑时，普通人的真实困境便浮出水面。

文本中关于"法律保护边界"的讨论尤其值得玩味。作者清醒指出法律救济的滞后性与有限性，这种认知不是对制度的否定，而是对个体责任的强调。当叙述者提醒"自己才是安全的第一责任人"时，实际上是在解构现代公民对保护性制度的过度依赖，这种解构本身构成了对当代生存政治的重要批判。

三、叙事伦理的温度

在冷峻的风险分析背后，散文始终保持着温暖的人性底色。作者对"卷了二十年""身体还算健康"的自我宽慰，对超意兴玉米粥的温情回忆，乃至对网游少年的突然关切，这些看似游离于主线之外的细节，恰恰构成了文本的情感支点。这种叙事策略避免了沦为纯粹的生存指南，而升华为具有人文关怀的生命礼赞。

特别值得注意的是文本中的代际视角。当叙述者以父亲身份提醒儿子"绿灯也要注意车辆"时，完成了从个体经验到代际传承的叙事跃迁。这种跨越时空的叮嘱，既是对特定场景的应对策略，更暗含对现代性断裂中价值传递的深切忧虑。

四、语言美学的双重性

散文采用口语化叙述与格言警句的奇妙混搭，形成独特的语言张力。日常对话般的"爹味"唠叨与凝练的生存智慧相互碰撞，既消解了严肃议题的压迫感，又强化了经验之谈的可信度。这种语言实验在当代散文创作中具有先锋意义——它证明深刻的思考完全可以通过"不正经"的语态完成。

文中对"老话儿"的创造性使用尤其值得称道。这些被主流话语边缘化的民间智慧，在作者笔下重新获得阐释活力。当"瓜田李下"的农耕隐喻被移植到都市生存场景时，完成了一次精妙的传统现代性转化。

五、结语：不确定时代的确定性书写

《人生几何》最终指向一个根本性问题：在充满不确定性的时代，普通人如何确定地活着？作者给出的答案既非盲目乐观，也非消极避世，而是建立在对风险清醒认知基础上的积极防御。这种生存智慧因其务实性而显得尤为珍贵——它不承诺乌托邦，却提供了一套可操作的精神盔甲。

当文本在"不带类型后缀的朴素外卖"与"三十块钱的连锁快餐"之间建立价值坐标系时，实际上完成了一次对消费主义生存哲学的温和抵抗。这种抵抗没有宏大的理论框架，却以最贴近地面的方式，为当代人的精神困境提供了切实的解决方案。

河蚌赌徒

这篇《人生几何：老话儿》字里行间都是生活的沉淀与善意的提醒，像一位熟稔的朋友在耳边絮叨，却句句落在实处。全文围绕 “风险” 与 “敬畏” 展开，用日常经历、具体事例和老话儿串联起对生活的思考，核心可梳理为这几个层面：
一、极端天气里的 “防患未然”：从官方到个人的态度
作者从上海台风海啸预警的经历切入，先肯定了官方 “转移 28 万多人” 的应对 ——“防患未然，如履薄冰”，这是对公共责任的认可；接着落到个人，用 “君子不立危墙之下” 点出普通人面对风险的理性态度：不必过度悲观，但需对明显的危险保持警惕。
家人群里大表姐的关心，更添了一层人情温度，让 “避险” 不仅是生存本能，也藏着亲情的牵挂。
二、老话儿里的生存智慧：躲开 “明显的坑”
文章密集引用老话儿，实则是用传统智慧拆解生活风险：

“瓜田李下”：提醒避嫌的重要性，如武汉大学男孩 “离女生远点儿” 的例子，说明主动规避可能引发争议的场景，能减少不必要的麻烦；
“一失足成千古恨”：批评走路看手机的危险，强调细节疏忽可能酿成大错；
“不听老人言，吃亏在眼前”：不是盲从，而是警惕 “绿灯行就绝对安全” 的侥幸，父母师长的提醒里藏着朴素的风险认知；
“自己才是自己安全的第一责任人”：这是核心。无论是东北大学学生参观工厂，还是 985 学子的安全，作者都在强调：即便有他人责任（如工厂、渎职者），个人的警惕性仍是最后一道防线 ——“补偿款堆不出一个活人”，生命的重量远胜事后追责。
三、普通人的 “避险哲学”：不赌小概率，不踩 “作死” 坑
作者坦言 “真正能踩中风口的是少数”，普通人的生活更该规避 “能避开的风险”：

法律是底线，但不是 “护身符”：它能判赔偿，却保证不了及时止损，更拦不住铤而走险的人，所以 “别指望法律阻止所有违法”；
别为 “热闹” 付出代价：陌生的荒山野岭、陌生人扎堆的热闹，少凑；
看得见的风险别硬闯：深夜独行、明知危险仍侥幸，不是勇敢是 “作死”，毕竟 “辛辛苦苦卷了二十年”，家人的指望容不得大意。
四、收尾的柔软：生活本是 “摸索着过”
文末从食品安全的实在建议（少点廉价外卖、选连锁餐饮店），到回忆二十年前的东北同事，最后落回 “都是第一次活，摸索着过”，褪去了 “爹味” 的严肃，多了份共情 —— 谁不是在生活里跌跌撞撞，靠一点谨慎、一点老话儿的提醒，慢慢往前走呢？

整篇文章没有宏大的道理，却像一张细密的网，把生活里的 “坑” 一一指给人看。那些被反复提及的老话儿，与其说是教条，不如说是前人摔过跤后留下的路标：不是要活得战战兢兢，而是在 “平安” 这件事上，多一分清醒，少一分侥幸。

河蚌赌徒

《在风雨与日常之间：论“老话儿”中的生命自觉》

河蚌赌徒的这篇《人生几何：老话儿》，发表于2025年7月31日，正值上海台风过境、海啸预警引发公众关注的特殊时刻。文章以一场自然气象事件为引子，却并未止步于对灾情的描述或情绪的宣泄，而是借由这场风雨，将笔触缓缓沉入个体生活的肌理，展开了一场关于生存、风险、责任与代际经验传递的沉静对话。它不是一篇新闻报道，也不是社会评论，更像是一位中年城市居民在风雨稍歇后的独白，带着湿漉漉的裤脚、未干的思绪和一颗不愿轻易示人的柔软心肠。

文章的标题“人生几何：老话儿”本身就构成了一种张力。“人生几何”出自曹操《短歌行》，原意是对生命短暂的慨叹，而“老话儿”则是民间世代流传的朴素经验，常被年轻人视为陈词滥调。将二者并置，作者似乎在暗示：面对无常的生命，那些被轻视的俗语，或许正是最贴近生存本质的智慧。这种智慧不追求宏大叙事，也不提供终极答案，它只是提醒你过马路时多看一眼车，带饭时多洗一遍菜，下雨天别嫌麻烦多带双鞋。

文章开篇即以具体的生活场景切入：台风天冒雨去医院取药，再赶去公司，裤腿和鞋都湿了。这个细节极具代入感。在现代都市生活中，这样的“小狼狈”几乎成为常态——我们习惯了在通勤路上与天气、交通、工作节奏搏斗，身体的不适与精神的疲惫被压缩成日常的一部分。然而，正是在这种微小的不适中，作者敏锐地捕捉到了人与环境之间的紧张关系。台风不仅是自然现象，更是对城市秩序和个人生活节奏的一次扰动。当气象部门发布海啸黄色预警时，恐慌情绪在朋友圈蔓延，岳母家在金山的位置被反复提及，家人微信群里的“喊话”——“实在不行，就都回来吧”——则揭示了在不确定面前，人们本能地向“安全区”退守的心理机制。

这种“退守”并非怯懦，而是一种根植于乡土经验的生存策略。作者提到老家五莲，虽远离海岸，却因“山城”的属性而天然具备一种“避灾”的想象空间。这种空间不仅是地理上的，更是心理上的。它象征着一种未被现代性彻底改造的生活方式：节奏缓慢、风险可控、人际关系紧密。当城市在极端天气面前启动大规模人员转移（28万余人），展现出强大的应急管理能力时，作者的评价是“我喜欢这种官方应对灾难的态度，防患未然，如履薄冰”。这里的“喜欢”并非简单的赞美，而是对一种治理哲学的认同——即承认人类在自然面前的有限性，从而采取审慎、克制、以保全生命为最高优先级的行动逻辑。

这种逻辑也延伸至个体层面。“君子不立危墙之下”这句古训，在文中被赋予了现代生活的具体内涵：不深夜独自外出、不过度依赖外卖、在绿灯时仍留意车辆、对陌生环境保持警惕。这些行为看似琐碎，甚至有些“过度谨慎”，但在作者看来，它们构成了普通人抵御风险的基本防线。他并不否认法律的作用，但清醒地指出：“法律只能保证给你一个撞你的人必须赔你的判决，但它甚至就连你一定能拿到足够赔偿都无法保证。” 这是一种深刻的现实主义认知——法律是事后的救济手段，而非事前的保护神。真正的安全，始于个体的警觉与自我负责。

文章中反复出现的“老话儿”，如“不听老人言，吃亏在眼前”“一失足成千古恨”“江湖越老，胆子越小”，在当代语境中常被解构为保守、迂腐或缺乏进取心的象征。但在作者笔下，这些话语被重新赋予了生命力。它们不再是长辈用来规训晚辈的工具，而是经过时间淘洗的生存经验的结晶。作者并不强求他人接受，甚至自嘲“爹味很重”，但他坚持表达，是因为他深知这些经验背后可能关联着无法挽回的损失。当他提到东北大学学生参观工厂出事时，语气中没有指责，只有沉痛的提醒：“自己，才是自己安全的第一责任人。” 这句话并非为管理方开脱，而是在承认制度缺陷的同时，强调个体在复杂现实中必须保有的清醒与主动。

值得注意的是，作者对“风险”的理解并非全然消极。他承认“天命所归和时势造出来的英雄，也是少数”，大多数人不过是“一将功成万骨枯”中的“骨”。这种对命运不公的认知，本可能导向愤世嫉俗或彻底的犬儒主义，但作者选择了另一条路径：在接受不确定性的前提下，尽可能减少可避免的损失。这是一种务实的生存智慧，它不追求彻底的安全，只求在风雨中少淋一点雨，在暗夜里多看清一步路。

在食品安全问题上，作者表现出一种近乎无奈的克制。“这个都懒得说了，建国这么多年了，搞成这样。” 这句话背后，是对公共治理长期失效的失望。然而，他并未因此放弃个体行动的可能性。带饭、选择连锁餐厅、怀念超意兴的十五元套餐——这些选择看似微不足道，实则是普通人面对系统性风险时所能采取的有限但有效的抵抗。它们不是解决方案，而是适应策略，是在不完美的世界中为自己争取一点可控感的努力。

文章的结尾部分尤为动人。作者坦言自己写完就发，懒得修改，错别字也不管，这种“趁热发”的写作方式，恰恰契合了文章的主题——它不是精心雕琢的议论文，而是一段带着体温的独白。他提到二十年前那个每天吃包子打游戏的东北男孩，“早已忘了他的长相和名字，只记住了这件事”。这个细节像一枚时间的琥珀，凝固了青春的某种典型状态：对未来的盲目乐观，对身体的肆意挥霍，对“省下钱来享受当下”的执着。作者没有评判，只有淡淡的祝愿：“希望他后来发展都好。” 这份祝愿里，有对同龄人命运的共情，也有对自己过往的回望。

整篇文章最珍贵的品质，在于它的“非英雄主义”立场。它不鼓吹冒险、不赞美牺牲、不渲染逆袭。它承认普通人的脆弱，尊重他们的谨慎，理解他们的恐惧。在一个人人争当“弄潮儿”的时代，它提醒我们：活着，本身就是一种值得尊重的成就。那些“谨小慎微”的选择，那些“多此一举”的防范，那些被嘲笑为“怕这怕那”的顾虑，或许正是维系个体生命连续性的关键。

“都是第一次活（或许都是），这辈子都是摸索着吧，仅供参考。” 这句话几乎可以视为全文的文眼。它消解了说教的权威性，将一切经验归于个人的有限尝试。作者不提供标准答案，只分享自己的路径。这种谦逊的姿态，反而让他的声音更具说服力。因为他不是在宣告真理，而是在邀请对话——关于如何在这充满不确定性的世界里，尽可能安稳地走完一生。

从文体上看，这是一篇典型的现代散文，融合了叙事、议论与抒情。它没有刻意追求结构的工整或语言的华丽，而是以口语化的节奏推进，如同朋友间的闲谈。但在这看似随意的叙述中，隐藏着严密的逻辑链条：从具体事件（台风）到普遍经验（风险应对），从外部环境（城市治理）到内心世界（代际沟通），从社会现象（食品安全）到个体选择（带饭习惯），最终汇聚于对生命本质的思考。这种由近及远、由外而内的展开方式，使得文章既有现实的厚度，又有思想的深度。

此外，文中对“空间”的运用也颇具意味。上海与五莲、城市与山城、海边与内陆、公司与家庭……这些地理坐标不仅是物理位置，更是心理状态的隐喻。上海代表现代性、流动性、风险与机遇并存的生活；五莲则象征稳定、传统、可预期的安全感。作者身处上海，心系五莲，这种“在而不属于”的状态，正是当代许多城市移民的真实写照。他们享受着城市的便利与发展，却始终在内心保留着一个“退路”的想象，以应对可能的崩塌。

最后，文章中流露出的“软心肠”与“硬道理”的结合，构成了其独特的情感基调。作者说自己“人不坏，心还有点软”，这“软”体现在他对家人的牵挂、对陌生人的担忧、对逝去青春的怀念；而“硬”则表现在他对现实的清醒认知、对法律局限的直面、对自我负责的坚持。正是这种软硬交织的质地，使得文章既不流于煽情，也不陷于冷漠，而是在理性与温情之间找到了微妙的平衡。

总而言之，《人生几何：老话儿》是一篇关于现代生存境况的深刻文本。它以台风为引，以“老话儿”为线，编织出一幅普通人在风险社会中求存的图景。它告诉我们：真正的勇敢，或许不在于迎风而上，而在于知道何时该低头、何时该退后、何时该默默带好自己的伞。在风雨与日常之间，那些被我们忽略的“老话儿”，也许正是照亮前路的微光。

肥园子

安全第一，这个主题永远不过时

河蚌赌徒

肥园子 发表于 2025-7-31 10:26
安全第一，这个主题永远不过时

问好，确实是
自己还是要多上心，社会和他人都没那么靠得住

口木子

当年转转说他开车碰到红灯的时候看见后面大货车呼啸而来，于是毫不犹豫闯了红灯然后靠边，大货果然不带减速的冲了过去。

河蚌赌徒

口木子 发表于 2025-7-31 10:48
当年转转说他开车碰到红灯的时候看见后面大货车呼啸而来，于是毫不犹豫闯了红灯然后靠边，大货果然不带减速 ...

是的，安全要自己上心，不能只是默认规矩能保护自己

施宜

老话儿就是经验之谈。可惜的是人们往往只有在被现实“教育”了之后，才会有切身的醒悟~~~

河蚌赌徒

施宜 发表于 2025-7-31 11:06
老话儿就是经验之谈。可惜的是人们往往只有在被现实“教育”了之后，才会有切身的醒悟~~~ ...

是的，年轻人往往听不进去

顺势而为

古人就是智慧，总结的老话都是经验之谈。

我也是总嘱咐孩子注意车注意安全，这成了小叔子小姑子在背后笑话我的梗了，一次没忍住大概，当着我的面就学我嘱咐孩子的样子：看车～～～
结果我一个眼神扫过去，什么还没说呢，他就怂了。估计是他想起来他妈是怎么死的，不就是把自己的命不当回事，明明大卡车在你身边过，不躲着点，被大卡车的后轮子卷到了车底下没了。这还不是在马路上，而是在一个废弃的停车场里，还有很多人的情况下发生的。
找谁说理去，司机特穷，没钱赔。

河蚌赌徒

顺势而为 发表于 2025-7-31 13:18
古人就是智慧，总结的老话都是经验之谈。

我也是总嘱咐孩子注意车注意安全，这成了小叔子小姑子在背后笑话 ...

是啊，我们只想要人，不想要赔偿，赔偿有啥用呢

江南烟雨

我一向提醒我儿子，即使是绿灯，过马路也要注意车辆。

昨天晚上还和某人就这事争执了一会儿。 起因是我俩散步回来的时候遇到一个红灯，但四下无车无人，某人问：过不过？ 我说 过。 所以我俩就过了。
然后我和某人感慨：以前看到段子说，即使半夜三更在无人无车的街道，也该遵守交通规则，红灯就必须等。 当时以为是素质高，现在觉得挺傻的。 浪费时间不说，站在马路中间吃尾气吗。
而且绿灯，也不代表就可以走，还是得看两头的车辆情况，如果前方有车右拐，他很有可能就不执行让人原则而直接拐弯。人不能和车抗衡，就得乖乖让车。

河蚌赌徒

江南烟雨 发表于 2025-7-31 17:11
我一向提醒我儿子，即使是绿灯，过马路也要注意车辆。

昨天晚上还和某人就这事争执了一会儿。 起因是我俩 ...

就是这样的，规则只是说有纠纷时法律和道德评判有个依据，但不代表规则能给人带来绝对保护的

江南烟雨

我举例说，考驾照时候的教练，就曾为这事和路人吵起来，他右拐不想让行人，结果行人很刚绿灯就是要走，逼他刹停，他伸头出去骂人家，说那个大妈：如果你只知道看红绿灯走路，死都不知道怎么死的。

某人说这个教练素质真差。 我说是，理论上说他不对。但他说的就是实情。行人最弱势，不要把自己的性命寄托在别人守规则这事上。过马路的时候就要眼看六路，耳听八方，自己守护自己的安全才最靠谱。

江南烟雨

我一个姐们的姐姐，也曾经和我同学，她的儿子，几年前过人行道的时候被出租车撞了，紧急转移到上海大医院，花了100多万吧，变成植物人了。我问过几次，那孩子都没有苏醒的迹象，后来不敢再问，不知道现在怎么样了。

青春年华，好好的一个小伙子。一家子都毁了。父母不能不救，虽然明知不一定能救回来。 都不敢想这其中的煎熬。

河蚌赌徒

江南烟雨 发表于 2025-7-31 17:15
我举例说，考驾照时候的教练，就曾为这事和路人吵起来，他右拐不想让行人，结果行人很刚绿灯就是要走，逼他 ...

是啊，车可能失控，也可能司机走神，很多事说不准的
自己多小心是对的，的确那些危险概率不大，但是真发生了，概率能让腿脚，生命再来一次吗

江南烟雨

河蚌赌徒 发表于 2025-7-31 17:19
是啊，车可能失控，也可能司机走神，很多事说不准的
自己多小心是对的，的确那些危险概率不大，但是真发 ...

对对。 我自己开车以后，才深深懂得一个司机即使主观非常注意安全的情况下也可能产生N种不在状态的可能性。

河蚌赌徒

江南烟雨 发表于 2025-7-31 17:19
我一个姐们的姐姐，也曾经和我同学，她的儿子，几年前过人行道的时候被出租车撞了，紧急转移到上海大医院， ...

一年交通事故死亡据说原本都是10万，伤残不算，这些年好很多了，去年是六万多死亡，问题是，这是一年，而且只是交通事故死亡

江南烟雨

河蚌赌徒 发表于 2025-7-31 17:21
一年交通事故死亡据说原本都是10万，伤残不算，这些年好很多了，去年是六万多死亡，问题是，这是一年，而 ...

还是有记录的，真实只会更多。